現代「中華帝国」と中華思想 チベット問題
（１）はじめに ― 現代中国は単なる「中華帝国」ではない ―
（２）現代中国論は「なぜ中国を好きか嫌いか」の自己分析から始まる
（３）中華思想から現代中国を押さえることの＜方法＞論的問題点
（４）「華夷秩序」の＜形式＞だけを抽象化・抽出してはならない
（５）香港「一国二制度」は単なる「グレーゾーン」の問題ではない
（６）チベット“解放”の政治思想的＜重み＞
（７）チベットへの寄与のために
【補注 奇妙な《イデオロギー的中華帝国》の壊れがたさ 】
［ はじめのはじめに ］
わたしの以下の論述は、アプリオリに、あらかじめ自分の「イデオロギー的立場」を決めておき、その立場に都合のいい諸事実を見繕い拾い上げ、その諸事実を説明するために理屈をこね回すものではない。その逆である。
まず自分の現実の生活があり、その生活の中で呼吸をする如く常識的な考え方となっている＜価値観＞に依拠し、それを＜基準＞にして、現代中国とチベット問題を自分は＜主体的＞にどう考えるかを述べていく。
この＜価値観＞は別に「イデオロギー」というほど大仰大袈裟なものではない。自分の現実の生活を規定してくる政治的・経済的・文化的な社会的諸条件があり、その現実の社会的諸条件の中でごく自然に培養された＜価値観＞、たとえば、人は自由に政府を批判して良いし、批判したからといって逮捕されたりするべきではないとか、思想信条宗教の自由は尊重されなければならないとか、である。
この＜価値観＞そのものの内実を問い、その内在的な限界を思想的・イデオロギー的に吟味する（「思想」「イデオロギー」の区別と連関については「真理は汝らに自由を得さすべし」の１を参照して戴きたい）というのは、これはまた別の次元の話であって、現代中国とチベット問題を語るにあたっては、この常識的な＜価値観＞にとりあえず依拠するということである。
中国になんらかのしがらみのある人たち（政治家官僚財界人は利権欲得絡み、左翼はイデオロギー絡み）には、そのしがらみ故に、ごく当たり前の＜価値観＞（言葉にしてみれば「当然」とほとんどの人が納得できる）に依り正々堂々と現代中国批判できない人が多いように思う。
日本の首相はじめ親中派保守は「中国様（お客様）が嫌がることは致しません」なんて商家の手代みたいな態度をとり、親中派サヨクは「反米・反日本軍国主義の中国様の批判は、敵（米国・日本右派勢力）を利することになるので致しません」などという腐りきった政治主義的態度を取る。それでチベット問題にダンマリを決め込むか、あるいは客観公正中立的な批評を装いながら中国擁護の立場から見て都合のいい事実を見繕い拾い上げ、中国擁護のトーンを滲ませトンチンカンな発言をする。
わたしは、そういう小みっともない姿勢は取らない。新聞やテレビマスメディアが伝える諸事実を色眼鏡で解釈するのではなく、可能な限り客観的に正確に押さえ、自分の常識的な＜価値観＞から判断解釈していこうと思う。
わたしの叙述はもしかしたら主観的に自分でそう思っているだけで、客観的にはそういう叙述になっていないかもしれないが（読者諸賢の率直なご批判ご批評を頂戴したい）、しかしわたしは、この姿勢を堅持したい。